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    在这个过程中，董仲舒将儒家伦理的三纲五常与阴阳家学说结合，提出了‘王道之三纲，可求于天’、‘春气爱，秋气严，夏气乐，冬气哀”对应仁、义、礼、智’等。

    于是儒家学说从民间升级到了天道代言人，在建元六年（公元前135年）武帝罢黜百家，独尊儒术。

    而后董仲舒又提出了太学制和察举制，太学制可以让儒生当官，而察举制则是让儒生获得了解释异象的权利，继而影响政策。

    两者结合，完美的实现了以儒制君，表面强化皇权，实则要求皇帝‘法天而行’，必须遵循儒家规范。

    董仲舒提出这个三大理论到底是出于公心还是出于私心，或者说是自己提出的，还是和汉武帝一起商议的，或者说汉武帝向政治的妥协，都不得而知了。

    但不可否认的是为中央集权提供理论支撑，一直延续到了现在，政治得以长久维持。

    从君权神授开始，后代的皇帝出生若是没有什么异象，那都不好意思说自己是皇帝。

    刘禅出生前母亲甘夫人梦见仰吞北斗，所以取名‘阿斗’。

    然后神光照世的有刘宋开国皇帝刘裕、孝武帝刘骏、南梁高宗萧统等等十余位；

    母亲或自己梦见太阳入怀的有南陈武帝陈霸先、文帝陈蒨等五六位；

    还有梦见神龙、紫气、带字、化龙等等数不胜数，反正没有异象就是不对的。

    但是这玩意皇帝们能不知道真假吗？大臣们也不知道真假吗？

    答案是否定的。

    因为民间百姓都知道。

    为什么？

    因为造反的都知道弄点异象出来，诸如陈胜吴广起义的鱼肚藏书、‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’谶语的黄巾起义；

    《桃李章》童谣的隋末瓦岗军、洛水出‘圣母临人’石碑的武则天称帝、黄河独眼石人的元末红巾军等等。

    民间造反的都知道，受过多年精英教育的大臣不知道？
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